Jam Warisan Masjid Nabawi: Antara Sejarah, Tradisi, dan Modernitas

Ada sebuah jam di Masjid Nabawi, tepatnya di dekat Bab al-Salam, yang selalu menarik perhatian pengunjung Masjid karena waktunya berbeda dengan jam di Arab Saudi pada umumnya. Jam ini ada hubungannya dengan keputusan yang diambil oleh Raja Faisal, rahimahullah.

Selama Anda mengembara di dalam Masjid Nabawi yang Mulia, dikelilingi oleh rasa hormat, rahmat, dan ketenangan di semua sisi, sebuah jam akan menarik perhatian Anda di pintu yang disebut “Pintu Perdamaian” (Bab al-Salam).

Dan selama perhentian pertama Anda di depan jam ini, Anda akan menyadari bahwa waktunya salah! Bahkan jika Anda pergi selama sebulan atau satu tahun dan kembali ke tempat yang sama, Anda akan menemukan bahwa waktu jam tidak berubah, dan bahkan bertahun-tahun yang lalu jam ini berada pada waktu yang sama kegagalan meski di bawah pengelolaan Masjid Nabawi?

Ataukah ada cerita di balik jam yang banyak yang belum tahu? Tulisan ini akan memberi tahu Anda tentang alasan kesalahan pengaturan waktu jam dinding tersebut dan keseluruhan ceritanya.

Pertama, kita harus tahu bahwa malam mendahului siang hari dalam budaya Arab, sehingga kita sebagai umat Islam melaksanakan shalat Tarawih di hari pertama Ramadhan sebelum kita berpuasa di siang hari.

Atas dasar ini, maka waktu terbenamnya matahari adalah waktu yang diawali dengan terbenamnya matahari. Dan dengan terbenamnya matahari atau azan Maghrib, maka dimulailah jam nol, yaitu 12 pada malam hari, dan setelahnya adalah jam satu, dan seterusnya sampai sisa hari tersebut.

Waktu matahari terbenam, atau waktu Arab, adalah waktu yang disepakati di sebagian besar negara-negara Islam, termasuk Kerajaan Arab Saudi sebagai awal masuknya hari baru.

Waktu ini hanya didasarkan pada matahari terbenam. Begitu manusia melihat matahari terbenam atau mendengar suara muazin untuk salat Maghrib, mereka langsung menuju jamnya untuk mengatur atau “mengacaknya”.

Yang dimaksud dengan pengacakan adalah bahwa jam-jam pada masa lampau memerlukan kalibrasi (penyesuaian) karena digerakkan oleh tenaga mekanik yang diperoleh melalui perputaran manual setiap hari. Selain juga dapat mengalami kerusakan atau tidak berfungsi secara tiba-tiba, dan pengaturannya disini adalah jam 12.

Standar jam ini ini berlaku di beberapa negara. Alasan ditinggalkan cara membaca jam ini karena dua masalah; yang pertama adalah perbedaan waktu antar daerah.

Waktu di Riyadh berbeda dengan waktu di Jeddah, sebagaimana juga berbeda dengan di Dammam dan di beberapa wilayah Kerajaan. Perbedaannya sedikit tergantung pada terbenamnya matahari.

Misalnya, Anda akan menemukan zona waktu yang waktunya adalah 12:00, area di sebelahnya adalah 12:02, dan area yang dekat dengannya adalah 12:04. Hal ini menyebabkan kebingungan karena setiap kota memiliki waktunya sendiri-sendiri.

Alasan kedua, keadaan ini menimbulkan hambatan besar dalam korespondensi dan komunikasi internasional dengan dunia, karena perbedaan waktu ini dengan sebagian besar waktu internasional.

Oleh karena itu, pada tahun 1384 H/1964 M, Raja Faisal mengeluarkan keputusan untuk menghentikan cara kerja dengan waktu tersebut, dan memutuskan untuk bekerja dengan waktu meridional, yaitu waktu yang kita kerjakan saat ini, yang dikenal dengan Greenwich Mean Time + 3 jam.

Radio Saudi adalah lembaga pemerintah pertama yang menerapkan keputusan tersebut, dan pada hari itu mereka mengumumkan tanggal siaran program-programnya dalam waktu Masehi. Atas keputusan ini terjadi pro-kontra antara yang mendukung dan menentangnya di tengah masyarakat kala itu.

Salah satu cerita lucu tentang hal tersebut adalah bertemunya dua orang sahabat, salah satunya memiliki jam tangan waktu setempat dan ingin menunjukkannya kepada temannya sebagai bentuk gengsi dan budaya.

Namun yang mengejutkan adalah temannya menentang waktu yang aneh ini, jadi dia menulis dua ayat ini kepadanya: Jam tanganmu wahai Saad Kharbuta # Kharbuta seperti gembalanya. Dia tidak tepat waktu # Dan temannya Al-Saasti menyelesaikannya.

Seiring berjalannya waktu, keluhan tentang waktu meridional berkurang, dan orang-orang mulai terbiasa dengannya. Saat ini, penentuan waktu tersebut merupakan satu-satunya waktu di Kerajaan Arab Saudi, dan semua jam di sekitar kita disetel ke waktu tersebut, kecuali satu jam, yang merupakan jam yang disebutkan di awal di atas.

Jam ini ditempatkan di Masjid Nabawi pada tahun 1370 dan saat matahari terbenam. Ham tersebut masih bekerja hingga saat ini.

Jam ini disetel setiap hari oleh pembuat jam tangan Abdul Ghafour Abdul Ghani, yang telah mengerjakan pengaturan jam ini selama 35 tahun. Dia memulai setiap hari dan setelah shalat magrib, bekerja, memantau dan menyetel waktu di Masjid Nabawi ke waktu matahari terbenam, yang mana didasarkan pada matahari terbenam.

Masjid Nabawi melestarikan jam ini sebagai jam warisan kuno yang beroperasi hingga hari ini sesuai dengan waktu matahari terbenam, sekaligus sebagai landmark warisan otentik yang menolak waktu.

Biasanya peziarah berdiri di depannya dalam kebingungan karena sistem waktunya yang misterius berdasarkan matahari terbenam, sehingga hari baru diawali dengan jarum jam yang terbenam tepat pada pukul dua belas.

Para ahli sejarah membenarkan bahwa Masjidil Haram dilengkapi dengan jam pertama pada tahun 1253 H, dan dibangun rumah khusus untuk penunjuk waktu pada kala itu.

Dikenal juga dari zaman pembuat jam atau pembuat jam Masjid Nabawi, begitu masyarakat Madinah dan mereka yang tertarik dengan sejarah Masjid Nabawi sering menyebutnya, sebuah profesi kuno di Masjid Nabawi yang lebih dari sekedar 400 tahun.

Pembuat jam Masjid Nabawi bertanggung jawab mengatur waktu jam di Masjid Nabawi menggunakan cara Arab dan berdasarkan keseimbangan matahari. Pada masa pemerintahan Sultan Ottoman Mahmoud II, tiga tugas ditambahkan kepadanya: mengatur waktu, memperbaiki jam, dan memantaunya.